Bir İstanbul Methiyesi: Dâsitân-ı Medhiyye-i İstanbul

Fırat Sevinç

Mirkatü'l-Ulum ve's Sirru'l-Maktûm

KİNDE KABİLESİ VE İSLÂM’A GİRİŞİ (HZ. EBÛ BEKR DÖNEMİ SONUNA KADAR)

İsmail TANRIVERDİ

EŞ‘AS b. KAYS EL-KİNDÎ VE İSLÂM TARİHİNDEKİ YERİ

İsmail Tanrıverdi

Ahmed b. Muhammed b. İbrâhim el-Eş‘Arî ve Kitâbü’l-Lübab Fî Ma‘Rifeti’l-Ensâb Adlı Eseri (Yazma Eser Tanıtımı)

İsmail TANRIVERDİ

İslam Düşüncesini Etkileyen Şahıslar

Muhammet KALKAN

İbnü'l-Cevzî ve el-Vefâ Adlı Eseri

Muhammet KALKAN

Hz. Peygamber'in (sas) hayatını en güzel şekilde anlatma ve onun kişiliğini insanlara aktarma gayesi, siyer eserlerini vücuda getiren en temel nedenlerdir. Siyer yazımı, her dönemin ilmî düzeyine ve toplumun gerekliliklerine göre çeşitlilik arz etmiştir. 6./12. yüzyılda çok yönlü bir âlim olan İbnü'l-Cevzî, Hz. Peygamber'in (sas) faziletinin ve üstünlüğünün hakkıyla idrak edilmediğini düşünerek el-Vefâ eserini kaleme almıştır. Bağdat'ın siyasî, ilmî ve kültürel bir merkez oluşundan en yüksek düzeyde istifade eden İbnü'l-Cevzî bu eserinde, delâilü'n-nübüvve, hasâisü'n-nübüvve ve şemâil konuları ...Daha fazlası

SAÎD B. CÜBEYR’İN İLMİ ve SİYASİ KİŞİLİĞİ

ismail Tanrıverdi

Ahmet Refik ve Gazavât-ı Celîle-i Peygamberî Adlı Eseri

Muhammet KALKAN

Son dönem Osmanlı tarihçilerinden olan ve ülkemizde popüler tarihçiliğin öncülerinden sayılan Ahmet Refik, telif ettiği eserlerle ve yaptığı ilmi çalışmalarla tarih ilmine zengin katkıları bulunan, ülkemizin önemli tarihçilerinden biridir. Tarihin muhtelif alt dallarında çalışmaları bulunan Ahmet Refik’in İslam Tarihi alanındaki tek eseri Gazavât-ı Celîle-i Peygamberî adlı eseridir. Askerî okullarda eğitim aldıktan sonra askerî teşkilatın çeşitli kademelerinde görev yapmış olan Ahmet Refik’in bu tecrübelerine dayanarak yazdığı, Peygamber Efendimizin (s.a.v) komutanlığını, İslam ordusunun fizik ...Daha fazlası

Sıffin Vakası

İsmail TANRIVERDİ

Kelâmda Aklın Fonksiyonel Değeri

Mehmet Taşdelen

Bu çalışmada akıl-nakil arasındaki ilişkiyi ifade etmek amacıyla aklın fonksiyonel/işlevsel değerine kelâm ilmi açısından değinilmiştir. Kelamcıların, aklın kullanılma alanına nasıl baktıklarına ve nakil karşısında aklı nereye yerleştirdiklerine ilişkin görüşlerine yer verilerek bu konu hakkındaki yaklaşımları ortaya konmaya çalışılmıştır. Öncelikle aklın anlam alanı ile ilgili kavramsal çerçevede tanımlar yapılmış ardından Kur’an ve hadiste kullanımına değinilmiştir. Daha sonra da kelâm ekolleri açısından değerlendirilmesine geçilmiştir. Akla nassı yorumlama yetkisi vermesiyle kelam metodunu ...Daha fazlası

KİTÂB-I RÛŞENÎ (REYYÎ)

Fırat Sevinç

Ansiklopedi Maddesi